Kultum Jumat sore - Bertasbih mensucikan Allah subhanahu wata'ala.

Umur manusia di dunia sebagaimana rasulullah bersabda umur umatku hanya antara 60 sampai 70 dan sedikit yang bisa melewatinya.
Maka gunakan waktu sebaik-baiknya.
Qur'an Surat Attaghobun 1  : yusabihu lillahi ma fissamawati wama  fil ardh..
Bertasbih seluruh apa yang di langit saja dan apa-apa yang ada di bumi.. ayat ini mengabarkan pada kita bahwa seluruh mahluk bumi dan di langit bertasbih pada Allah subhanahu wata'ala.

Kalimatani khofifatani, kalimat dua yang ringan di lisan tetapi berat di timbangan kelak di mizan.
Habibatani ilarrohman dan disukai oleh arrohman.
Subhanallahi wabihamdihi, subhanallah hil'adhzim.
Hadis Bukhari muslim dari abu hurairah.

Barangsiapa yang bertasbih setiap selesai shalat fardlu 33 kali dan mengucapkan tahmid 33 kali dan takbir 33 kali kemudian ia menyempurnakan hingga genap 100 dengan laa ilaha ilallahuwahdahulaa syarikallah lahul mulku walahul hamdu wahai huwa 'ala syai'in qodir.
Maka akan diampuni dosanya walau sebanyak buih di lautan.
Makna tasbih: membersihkan Allah subhanahu wata'ala  dari sifat-sifat kekurangan dan aib.
Syahid dari tusyabihuhu.
Hampir semua ayat yang dimulai sabaha atau yusabihu fi'il yang membutuhkan muta'adinya dengan lam (maknanya ihlas) dan beberapa menggunakan binafsihi (tusabihuhu maknanya: agar kalian mengucapkan subhanallah). Muta'adi : Membutuhkan objek.

Tasbih itu ada dua jenis, dengan lisanul maqol (dikecualikan bagi orang-orang kafir, yakni dengan ucapan), atau dengan lisanul hal yakni dengan keumuman dimana seluruh mahluk di semesta ini bertasbih padanya.
Orang-orang kafir itu tidak bertasbih dengan bilisanul maqol karena kekafirannya.
.....
Tempat paling mulia, salah satunya ialah duduk di masjid, di majelis ilmu, dimana kita bisa saling menasihati, sesuai dengan perintah dalam agama ini.
Sesungguhnya dunia itu manis rasanya dan hijau, maka ingatlah bahwasanya dunia itu adalah tempat bercocok tanam, supaya kita selalu berusaha untuk menanam tanaman yang baik supaya kelak di akhirat kita bisa menuai hasil panenan yang baik. Jangan kiranya kita malah menanam tanaman yang buruk sehingga membuat penyesalan kelak.

Ali Isra 44, bertasbih dalam bahasa yang tidak kita ketahui.
Asshoff 18: kisah nabi daud 'alaihi salam, gunung -gunung bertasbih, burung-burung bertasbih bersama nabi daud, di sore dan pagi hari.

Al furqon1-2
Allah berfirman, mana barokah Allah mana agung yang telah menurunkan furqon pada hambaNya agar ia menjadi memberikan peringatan di semesta, ... dan Allah tidak menjadikan anak, tidak menjadikan sekutu di dalam kerajaannya, Allah lah yang telah menciptakan s egala sesuatu dan menjadikan ukuran tiap-tiap sesuatu dengan sebenar-benar ukuran.
Merupakan sanjungan pada Allah yang telah menurunkan alqur'an pada hambanya yang merupakan sebesar-besarnya kenikmatan untuk ahli dunia. Karena alqur'an itu menunjukkan dari dalam kesesatan kegelapan ke dalam cahaya yang dengannya terpisah jelas ora
Orang-orang yang akan celaka dan orang-orang yang bahagia. Dan juga alqur'an membedakan antara yang hak dan yang bathil. Ternyata dengan adanya alqur'an tersebut menjadi cahaya. Allah subhanahu wata'ala menurunkan kitab yang di dalamnya tidak ada kebengkokan, pembimbing yang lurus.
Alqur'an adalah peringatan bagi orang-orang kafir, dan penyesalan bagi orang-orang kafir jika mereka tidak beriman, dan kabar gembira untuk kaum mu'min.
Dari sini kita tahu betapa besarnya kasih sayang Allah kepada kita.
10 mei 13.
Walam yatakhid walada, sifat kedua, dan Allah tidak menjadikan seorangpun anak sebagaimana yang disangka baik orang yahudi maupun nashara, ataupun musyrikin arab yang menjadikan malaikat Allah sebagai anakNya.
dan Allah tidak memiliki sekutu, Allah menciptakan segala sesuatu

Jum'at, 17 Mei 2013
Majalisul 'ilmi, di rumah-rumah Allah ta'ala. Setelah kita telah memahami ilmu maka hendaknya kita mengamalkannya, ini adalah konsekuensi dari mempelajari ilmu. Apa yang akan kita kerjakan esok saja kita tidak tahu maka tidak mungkin bagi orang yang berilmu untuk menunda nunda amal shalih, karena tidak ada satu jiwa pun yang mengetahui kapan ia akan mati.
Sahabat ibnu umar mengatakan idza amshoita apabila anda berada di sore hari maka jangan menunda beramal sampai pagi, demikian pula di pagi hari jangan menunggu sore untuk beramal kebaikan.
Menunda-nunda amal hanya akan menuai penyesalan sebagaimana orang-orang kafir mengatakan tatkala datang padanya sakaratul maut maka ia baru berdoa ya rabbi kembalikan kami untuk supaya kami bisa beramal shalih.

Al mu'minun 91-92
Surah Al-Mumenoon, Verse 91:
مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَٰهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ

Allah sekali-kali tidak mempunyai anak, dan sekali-kali tidak ada tuhan (yang lain) beserta-Nya, kalau ada tuhan beserta-Nya, masing-masing tuhan itu akan membawa makhluk yang diciptakannya, dan sebagian dari tuhan-tuhan itu akan mengalahkan sebagian yang lain. Maha Suci Allah dari apa yang mereka sifatkan itu,

Surah Al-Mumenoon, Verse 92:
عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ

Yang mengetahui semua yang ghaib dan semua yang nampak, maka Maha Tinggilah Dia dari apa yang mereka persekutukan.

Yahudi mengatakan uzair adalah ibnullah, nashrani mengatakan Isa ibnullah, dan kaum musyrikin mekkah mengatakan malaikat adalah banatullah (putri Allah), maka ayat tersebut di atas adalah membantah dengan keras pernyataan kaum kafir tersebut.
Jika saja ilah itu ada dua maka mereka akan berselisih dan pertentangan tersebut menyebabkan hancurnya segala sesuatu.

24 mei 13.
Dua (2) nikmat yang kebanyakan manusia terlena, yakni masa sehat dan waktu luang.
Banyak waktu sehat yang tidak dimanfaatkan dengan baik, juga waktu luang yang Allah berikan pada kita, janganlah sampai waktu luang tersebut disesali di kemudian hari.
Rasulullah juga menasihati kita ikhtani khomsan qobla khomsin, sababa taqobla haromika.
Masa muda sebelum masa tuamu.
Waghinaka qobla fakrika, masa kayamu sebelum masa fakirmu, untuk dipergunakan membelanjakan harta yang Allah subhanahu wata'ala berikan di jalan Allah.

Nafyu syarik 'anilah
Surat annahl 74,
Surah An-Nahl, Verse 74:
فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

Maka janganlah kamu mengadakan sekutu-sekutu bagi Allah. Sesungguhnya Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.

Jangan kalian menyerupakan Allah dengan makhluk nya, dan jangan menjadikan sekutu baginya. Karena Allah ialah tiada zat yang semisal dengannya.
Allah nafikan semuanya tidak ada yang serupa dengannya, tiada pula yang sekufu denganNya.
Dan dari ayat ini jelas sekali terkandung dalil yang sangat jelas bahwa tiada yang serupa denganNya.
Sambungan ayat tersebut ialah menunjukkan kurangnya ilmu kita, kita tidak akan tahu hal yang ghaib, dan tidak pula mengetahui apa yang akan dilakukannya esok hari beda dengan Allah yang pengetahuan Nya meliputi segala sesuatu.
Seperti halnya ruh yang ada di diri ini, tiada yang mengetahui dimana dan seperti apa hakikatnya padahal ia ruh itu berada di jazad kita. Dalam keadaan ruh itu dicabut oleh malakul maut maka ruh itu akan mengalir keluar seperti air dalam ceret. Dan ruh itu akan mengalir keluar lau ditangkap oleh malaikat tergantung amalnya, jika baik maka ditangkap oleh malakul rahmah.

Jum'at, 7 Juni 2013.

Surah Al-Araf, Verse 33:
قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

Katakanlah: "Tuhanku hanya mengharamkan perbuatan yang keji, baik yang nampak ataupun yang tersembunyi, dan perbuatan dosa, melanggar hak manusia tanpa alasan yang benar, (mengharamkan) mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang Allah tidak menurunkan hujjah untuk itu dan (mengharamkan) mengada-adakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui".

Syariat terdahulu dari rasul dahulu sampai rasulullah saw mengharamkan perbuatan keji.
Jum'at 14 Juni 2013.
Ushul-ushul keharaman disepakati dari umat terdahulu sampai sekarang diantaranya ialah al fawakhisy. 
Dan dari ayat di atas Allah menyatakan al fawakhisy ma dzhoharo minha wal bathon, dari yang nampak dan tersembunyi. Diterangkan olrh para ulama bahwasanya itu menunjukkan kejinya nampak dan kekejian yang tidak nampak. Wal itsma ialah bermakna kullu ma'asy atau setiap maksiat adalah dosa. Dan ada pula kata albaghya yang berarti kedzahilam terhadap darahnya atau kehormatannya, atau hartanya.

Waantusyriku billah, dan Allah melarang kalian untuk mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang tidak Allah turunkan hujjah.

Makna syirik: memalingkan jenis-jenis ibadah kepada selain Allah subhanahu wata'ala.

La taqumusu sa'ah hatta sampai tidak ada lagi orang menyebut Allah, Allah..

Kesyirikan akan membawa kerugian di dunia dan akhirat. Tidak ada manfaat di dunia, terlebih lagi di akhirat, karena telah diancam orang yang melakukan perbuatan kesyirikan akan diganjar dengan neraka.
Sebagian para ulama berpendapat syirik yang dimaksudkan ialah kesyirikan kecil dan juga syirik besar.
Syaikh islam ibnu taimiyah berpendapat Syirik besar saja, tetapi di saat lain menyatakan bahwa syirik kecil juga termasuk.
Jangan sampai kita menganggap aman dari Urusan kesyirikan. Dan tidak ada orang yang akan dari kematian.
Tidaklah seseorang yang takut pada kesyirikan melainkan ia adalah orang beriman.

Dan juga umar rodhiallahu'anhu mendatangi hudzaifah dan menanyakan adalah dia termasuk orang yang munafik. Karena Beliau takut kalau-kalau termasuk orang munafik.

Hadis, dimana kata rasulullah sholallahu'alaihiwassalam dan barang siapa yang mati dalam keadaan menyeru kepada selain Allah sebagai tandingan2, dia akan diancam dengan dakhola naar, masuk neraka.
Do'a masalah,

Do'a ada dua yakni do'a ibadah dan masalah. Contoh sholat adalah do'a ibadah.
Karena do'a adalah ibadah maka siapa yang menyeru pada siapapun selain Allah maka dia telah musyrik.
Do'a masalah, diperbolehkan meminta kapada mahluk yang mampu, seperti minta minum pada teman, tetapi tidak boleh meminta kepada mahluk jika tidak mampu seperti minta syafa'at.
Merendahkan diri pada selain Allah adalah dilarang seperti di jalan merendahkan badan pada yang duduk di jalan.

Bahaya yang sangat besar jika seseorang terjatuh pada syirkul akbar karena akan mengakibatkan dia mendapatkan kehinaan di dunia dan akhirat, serta tidak akan diampuni dosanya.

Pengertian sifat dzatiyah ialah senantiasa Allah subhanahu wata'ala bersifat dengannya. Ada dua jenis yakni: dzatiyah ma'nawiyah dan dzatiyah khobariyah (Allah memiliki dua tangan, dua mata, Allah memiliki wajah, dst)

Sifat fi'liyah, dibagi dua:
Memiliki sebab-sebab khusus. Ridho, marah,
Tidak memiliki sebab-sebab khusus. Seperti turun pada sepertiga malam.

Penetapan Istiwa Allah:
Ahlussunnah mengimani bahwa Allah beristiwa dengan keagungannya, makna istiwa adalah maklum adapun mengimaninya adalah wajib.
Makna istiwa ada empat:
1. 'Ala tinggi
2. Irtafa'a naik / tinggi
3. Sa'adah naik / tinggi
4. Istaqorro

Istiwa termasuk sifat fi'liyah karena berkaitan dengan kehendak Allah. Dan tidak terus menerus.
Arsy: secara bahasa Sarirulmulk, Singgasana Raja
Dalil:
   1. Al A'raf 54.
    

إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, lalu Dia bersemayam di atas 'Arsy. Dia menutupkan malam kepada siang yang mengikutinya dengan cepat, dan (diciptakan-Nya pula) matahari, bulan dan bintang-bintang (masing-masing) tunduk kepada perintah-Nya. Ingatlah, menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah. Maha Suci Allah, Tuhan semesta alam.

Sarir yang memiliki penyangga dan menyerupai kubah yang menaungi alam semesta.

Ayat di atas membantah orang yang mentakwil makna istiwa atau memaknai dengan makna istaula atau menguasai dan juga menafsirkan arsy sebagai kerajaan mulk.